まず、KUCの過去の牧師達がニュージーランド出身でしたが、私はカナダ人です。ギリシャ語の「ποιμήν」(poimen)は羊飼いと牧師の両方を意味します。そのため、この説教中に両者を置き換えながら使います。私が羊飼いと言うときは牧師を意味し、その逆も同様です。カナダ出身の私は、ラグビーよりもアイスホッケーについて、そして羊よりも鶏について(鶏肉工場で働いた経験があるため)多くのことを知っています。 羊は、聖書において神様の民に対して一般的な比喩として用いられています。渡辺禎雄氏の最後の晩餐の絵を見たことがあるかもしれません。そこでは主イエスが寿司と酒をパンとワインとして分け与えています。聖書は主イエスが民衆を羊飼いのいない羊の群れに例えたと言います。主イエスが民を農夫のいない鶏と見たと言ったかどうか私は分かりませんが。私がよく知らない羊について皆さんが私に話しに来るかもしれませんが、人間の羊については少し知っています。と言うのも、私はまず自分自身を見つめ、他の人間-羊達と共に歩んできたのです。では、私があまり詳しくないことをお話ししましょう。まずは、ひとつ物語から始めます。
クリスチャン作家のリン・アンダーソンは、彼が聖地(イスラエル)への旅行中に聖地を回るツアーに参加した時の話をしています。彼は、このツアーガイドについて話しました。その話の中で、バスツアーを案内していたガイドが、羊をたくさん見かけたので、中東の羊飼いはオーストラリア人のように羊を追い立てるのではなく、犬を使って羊を怖がらせ、羊飼いの意思に従わせるのだと話し始めました。古代の羊飼いがいかに羊と愛情深い関係を持っていたか、羊飼いがいかに羊の世話をし、羊を養っていたか、羊飼いは羊に厳しく接する必要がなかったのです。羊は羊飼いの声や匂いを知っていました。バスの車窓から、突然棒を持った男が羊を殴り、羊に向かって叫び、羊を完全に威嚇しているのを見たのです。ツアーガイドは旅行者へ注意を払わず、ツアーガイドはバスを止めました。この羊飼いに近づき、何をしているのかと尋ねたのです。その男は彼に向き直り、「友よ、誤解しているようだが、私は羊飼いではない。私は屠殺者です」。ご存知の通り、羊と呼ばれることは褒め言葉ではありません。羊は生まれつきの方向感覚を持たず、危険にさらされたときの防御手段もほとんど持っていません。彼らは逃げるしか選択肢はありません。決して神様の創造物の中で最速というわけではないのです。実際、羊は羊同士が戦います。(私は知らなかった)。羊たちはお互いに喧嘩したり蹴飛ばしたりしますが、オオカミや犬が来れば、羊たちに勝ち目はありません。 知っておいてほしいのは、私達は互いに戦うのは得意だが(主よ、お赦しください)、本当の敵とは戦っていないのです。私達の格闘は、血肉に対するものではなく、支配、力であることを常に忘れてはならない。血肉に対してではなく、支配と力に対してです(エペソ6:12)。これらに対して、自力で立ち向かっても勝ち目はありません。私達は蹴り、叫びますが、勝つことはありません。私達が必要とするのは羊飼いです。外からの悪魔、或いは自分の作り出す悪魔と自力で戦うのなら、まだマイク・タイソンやマニー・パッキャオを相手にした方が勝ち目があります。困ったときは、主イエスの名を呼びなさい、なぜなら彼の名によって、全てが膝をかがめ、全ての舌が主イエスを主と告白するからです。 旧約聖書では、ダビデが王になる前、彼は父の羊を育て、野獣が来たとき、彼は自分の羊を愛していたので、立ち向かいました。私達が必要としているのは、困ったときの(小さな)羊飼いではなく、困難な時の「良い羊飼い」です。私はよく祈っています。「神様、私はあなたの羊であり、あなたは私の羊飼いです。あなたの助けが必要です。私を導いてください。特に自分自身から守ってください。神よ、私が故意にあなたに従わなかったとき、あなたに私を探すことを強いた私をお赦しください。」 羊はまた感情的な生き物であり、簡単にパニック状態に陥ることがあります。羊は流水を怖がるので、水を飲むのを好まないことを知っていますか。詩篇23篇で、詩篇の作者は「主は静かな水のほとりに私を導いてくださる」と書いているのはそのためです。羊飼いは私達を怖がらせたくないのです。羊は重荷を扱うことができません。マタイ11:28-29「疲れ果て、荷物に重荷を負った者たちよ、わたしのもとに来なさい。あなたがたに休息を与えましょう。わたしのくびきを負いなさい、わたしのもとで学びなさい。わたしは心が柔和で謙遜です。そうすれば、あなたがたの魂に休息が得られるでしょう。わたしのくびきは軽く、わたしの荷は軽いのです」。 私達の信仰は、神様が創造者であるように生命を与える必要があります。信仰が神様との人格的関係に立脚せず、すべきこと、してはいけないことのリスト(律法)になるとき、信仰は本当に重くなり、私達は良き羊飼いに見守ってもらう必要があります。私は、視覚ではなく信仰よって歩むので、私は主の声に従います。主は私の名前だけでなく、主のすべての羊の名前を知っています。私は400人の新しい生徒のリストをもらったばかりで、その名前を覚えるのに1学期かかりますが、主イエスにはその問題はありません。 これほどの欠点があるのに、なぜ神様は聖書を通して私達を羊と呼ぶのでしょうか。そのひとつは、羊が価値あるものとされているからです。聖書では、羊はあなたの富を測るものでした。あなたは神様にとって価値ある存在であり、神様に尊重されています。主イエスが宣教を始められたころ、主イエスは町から町へと会堂を回って教え、御国の福音を宣べ伝え、あらゆる病気や患いをいやされました。群衆が来ると、主イエスは彼らを憐みました。なぜなら、羊飼いのいない羊のように、彼らは疲れ果て、助けを求めていたからです。(マタイ9:35-36) KUCが牧師探しのプロセスを開始するとき、あなたは本当に良い羊飼い(真の羊飼いは主イエス)に従う代理羊飼いを探すことになります。興味深いことに、代理羊飼いも羊に過ぎないのです。(その現実を知らない牧師には気をつけよう)。我々は良い羊飼いの特性を見ており、クリスチャンとして、代理羊飼いにこれらの特性を求めるべきです。11節から牧師の最初の特性は、良い羊飼いが自分の羊のために命を捧げるということです。それは犠牲的な愛と呼ばれます。結果ではなくプロセスへの愛。私達は皆、勝つことが好きです。私が出会ったすべてのサッカー選手は皆、負けることよりも勝つことを好みます。しかし、多くの人々が勝利に至るまでのプロセスを好みません。(骨を折ることだから)。 主イエスはもちろん、世の罪のために十字架上で究極の代価を支払われました。ほとんどの牧師はその代価を支払うよう求められることはありません。しかし、彼らは民のために祈り、民を愛し、民のために断食して祈るだろうか。たいていの場合、雇われ牧師は良い仕事をしますが、いざという時、牧師は教会の人々のためにその隙間に立つよう求められるのです。トレドに住む私の友人は、大変な事態に直面しました(ウンコが爆発した)。ウンコがあちこちに飛び散るので不快なイメージです。とにかく、彼の教会は順調に進んでいたのですが、会計係が教会の金を盗んだのです。牧師には妻子があり、責任もあったので、教会の外で仕事を見つけ1年間給料なしで働いたのです。実際、彼に給料を支払うことはできましたが、パートタイムの青年牧師と秘書を解雇しなければなりませんでした。だから彼は働き、外での仕事を通して、教会の人々のために立ち上がったのです。給料だけが目的の牧師なら(雇用人であれば)、彼はもっと大きな教会に転職したでしょう。彼だけでなく、彼の妻も代理羊飼いとして羊に献身したのです。 第二に、良い羊飼いは自分の羊の名前を知っています。単に名前を知っているだけでなく、彼らを知っています。私の学校ではしばらく前、年配の教師がトラブルでよその担任の代わりをしなければならなくなりました。担任の先生が辞める前からクラスは崩壊していて、担任の先生が辞めるにつれてさらに混乱していったのです。その年配の物腰の柔らかい先生が入ってきて、私は彼らが彼を引き裂くだろうと思いました。私も他の先生と同じように、生徒の頭上で大声を出さなければなりません(本当に学級崩壊状態)、彼のクラスの前を通ると、クラスが落ち着いて勉強しているのを見ました。私は空き時間があったので中に入り、子供たちが騒がしくなると、先生は静かになりました。先生は冷静さと愛で彼らの学級崩壊と戦い、徐々に、徐々に生徒たちを知っていくにつれて、学校で最も行儀の良いクラスの1つになりました。 それはワインを水に変えるような奇跡でした。うーん、たぶん違うかな。まあ、私達の優しく善良な羊飼いは、あなたのことを知っています。あなたを愛しています。あなたには羊飼いを知り、彼を愛し返すというただひとつの使命があります。その愛を知れば、何ものもあなたをその愛から引き離すことはできません。パウロは言います。「罪に定めようとするのはだれですか。死んでくださった方、いや、よみがえられた方であるキリスト・イエスが、神の右の座に着き、私達のためにとりなしていてくださるのです。私達をキリストの愛から引き離すのはだれですか。患難ですか、苦しみですか、迫害ですか、飢えですか、裸ですか、危険ですか、剣ですか。 「あなたのために、私達は一日中、死に定められている。私達は、ほふられる羊とみなされた。」と書いてあるとおりです。しかし、私達は、私達を愛してくださった方によって、これらすべてのことの中にあっても、圧倒的な勝利者となるのです。」ローマ8:34-37 良き羊飼いと比較すると雇われ羊飼いは、正直に言うと、本当に問題がない日は、雇われ羊飼いはちゃんと仕事をします。いや、彼らはそれ以上のことはしないが、一般的に仕事をこなします。彼らは夜中に目を覚まし、教会の人々のために祈る必要を感じません。物事が完璧に運ばないとき、彼らはリンゴ箱をひっくり返す危険を冒しません。彼らは自分の仕事をし、働いた分の給料をもらい、そして家に帰ります。大きな問題が起これば(そしてそれは誰にでも起こること)、彼らはただ次に移動し進むだけです。彼らは自分のしていることに情熱を持っているわけでもなく、それほど気にかけているわけでもないが、自分の仕事はこなしていきます。私はこのような牧師達を知っていますが、概して彼らはプロの牧師であり、それは悪いことではありません。が、もっと良い牧師がいます。 悪い羊飼いに比べれば、雇われ羊飼いはずっとましです。悪い羊飼いの難しさは、最初は良い羊飼いと見分けるのが難しいことです。私達が話しているのは羊飼いの代理人であることを忘れないでください。エゼキエル34章は亡命中の預言者の記録です。エゼキエル33章で、彼はエルサレムが陥落したという悲惨な知らせを耳にします。(彼はそれを預言したが、それを望んでいません)。神殿が略奪され、破壊されました。その後、エゼキエル34:18で、彼は悪い羊飼いに対して預言します。神様は彼を通してこれを言います。「あなたがたは良い牧草地で草を食べていながら、それでも足りないのか、その牧草地の残りを足で踏み荒らすとは。澄んだ水を飲みながら、その残りを足で濁すとは。」良い牧師が平和と安定をもたらすのに対して、悪い牧師は分裂と葛藤をもたらします。彼らは情熱的でしばしば口がうまいですが、彼らは神様が人々を導いている方向とは反対の方向を指しています。覚えておいてください、羊は方向をよく見失うのです。だからこそ、羊が迷子になると、小屋に帰ってくるのが難しいのです。それこそが主イエスが100匹の羊の話をする理由です。1匹が迷子になると、彼は1匹を探しに出かけます。なぜなら、それは自分で帰る能力がないからです。悪い牧師たちは彼らの上手な言葉で群れを散らします。彼らは最初に食べますが、それが彼らの最悪の特性ではありません。食べた後、彼らは草地を踏みつけるので、羊が自分で食事するのが難しくなります。そのため、羊はますます彼らに依存的になります。 悪い牧師のもう一つの特性は、彼らが水を泥だらけにすることです。ああ、彼らは飲みます。しかし、飲んだ後、彼らは水たまりに入り、底の泥とろをかき混ぜます。他の羊が飲むことができないか、飲む楽しみを奪います。そして、悪い牧師は教会の生活を奪います、あるいは奪おうとします。悪い牧師はどのようにしてこれをするのでしょうか。第一に、彼らは奉仕を人々のためではなく自分たちのためだとします。羊の教会のすべての問題を引き起こしておきながら、その罪に対して赦しを求めようとしない人々です。多くの場合、彼らはひどい神学しか持っていません。 健康と富の福音書もその一つです。プライベートジェットで飛び回る牧師たちです。ビジネスクラスやファーストクラスは忘れて、プライベートジェットでなければなりません。彼らは民衆の地位よりもはるかに高いところに住んでいます。彼らが人々を騙すもうひとつの方法は、彼らは人々を飛躍させるためではなく、自分自身を良く見せるために大言壮語や大きなアイデアを使います。彼らは謙虚に見えますが、彼らはただの羊の皮を被った狼にすぎません。雇われ羊飼いは自分の仕事をして家に帰りますが、悪い羊飼いは人々を支配できなくなることを恐れて決して家に帰らないのです。 私達の主イエスはどのように教えましたか。彼は小さな子供でも理解できる方法で私達に教えました。なぜなら彼は私達が理解し、成長することを望んでいたからです。私達が生命を持ち、その生命を完全な形で持つことを望んでいるからです。なぜなら、私達の良い羊飼いは私達が成長することを望んでいるからです。主イエスが私は良い羊飼いであると言うとき、主を信じましょう。主を信頼しましょう。主イエスから逃げないでください。 祈りましょう。
0 Comments
Leave a Reply. |
日本語の説教日本語の説教原稿はこちらにあります. Archives
May 2024
Categories |